社会实践调研报告(精选多篇)

第一篇：社会实践调研报告

华东交通大学暑期社会实践调研报告

1关于本地驿前镇农业和旅游业发展的

社会实践调查报告

白家明*

摘要：随着国家对乡、镇新农村建设的重视，近二三十年全国各地乡、镇的经济发展有了翻天覆地的变化。而驿前镇的新农村经济建设较为迟缓，变化不大。相对其他乡村的发展较为落后。虽然在农业发面，其耕地面积达到23167亩，但却几乎没有一家标致性工厂、企业。没能将当地特色农产品的买卖推向市场化，缺乏一个市场运作核心，而停留在传统的自然经济发展模式，致使当地农民年均收入较低，而得不到提高。也使得当地人力资源大量流失在外。展望未来，驿前镇农产品种类丰富（有白莲、烟叶、泽泻等），土地利用率高，且潜力巨大，同时，拥有50余幢明、清古建筑，又是革命老区。对于拥有先天优越农业、旅游业资源的驿前古镇若能抓住这一契机，加快乡村经济发展，改变以往的的发展模式，借鉴其他乡、镇先进的经济发展技术，加大对外招商引资，扩大对工厂、企业的建设。将其自身的经济发展所具备潜力尽可能的发掘出来，相信驿前镇的将来会更加美好。

关键词：白莲 古镇 农业 旅游 经济 城镇化 建设 发展 一、优越的先天条件

1.地理位置

驿前镇位于“中国白莲之乡”——广昌县南部，武夷山脉腹地，地处抚河源头，是抚州市的南大门。206国道和鹰瑞高速公路【尚未通车】由北向南贯穿全境，交通便利，距省会南昌260公里，是通往闽、粤必经之道。东邻本县杨溪乡，南连石城县木兰乡和小松镇，西界宁都县湛田乡，北接广昌县赤水镇。镇政府所在地驿前圩距县城43公里，国道206线贯穿全境。境内公路四通八达。辖区总面积202平方公里，辖18个村委会，1个居委会，总人口23500人。

2.悠久的历史基础

驿前镇历史悠久，早在西汉景帝年间（约公元前149年）驿前名约梅村，岗上梅树千棵，为古代通往闽、粤必经之处，南北往来商贾、朝廷兵马传递文书歇息之地。南宋绍兴八年（公元1138年）于梅村建一驿站，后小城镇和圩市建于驿站之前，驿前从而得名。明时称梅驿圩。建国前为驿前镇，1950年名驿前区，1958年成立驿前人民公社，1984年更名驿前乡，1*白家明，男，1990年生，江西抚州广昌县驿前镇人，华东交通大学土木建筑学院测绘专业10—1班，电话：13697099661、电子邮件：1142793588@qq.com

1985年改为驿前建制镇。2014年10月与高虎脑乡合并为驿前镇。驿前镇现保存有54幢明

清古建筑，万亩白莲，又是中央苏区的北大门，集“红、古、绿”旅游资源于一身。2014

年7月被江西省人民政府命名为省级首批历史文化名镇。

“漫天皆白，雪里行军情更迫。头上高山，风卷红旗过大关。”毛泽东的一首《减字木兰

花·广昌路上》记述了当年第五次反围剿期间，二千三百多红军将士在这里光荣牺牲，使红

军主力得以战略大转移，开始了二万五千里长征。驿前古镇见证了那段革命的历史，同时，

留下了那些通往新中国的红色脚印。

3.农业资源

驿前古镇的三大特色农产品——白莲、泽泻、晒烟（黑老虎）。特别是白莲早在1300

多年前就已经开始种植，宋朝时期驿前就响有“莲乡”的雅号，“白莲”成为历代朝廷贡品。

白莲产品颗大粒圆，皮薄肉厚，兼有清香甜润、微甘而鲜的风味，既可作糕点配料，也

可拌银耳、薏米加冰糖，清炖成色白味甘的莲子汤。莲的种子和果实――莲子，当荷花凋谢

了后，花梗上便结出一个个莲蓬，呈漏斗状，又似倒圆锥形。蓬内有许多蜂窝似的小孔，莲

子就长在小孔中。精心加工后的莲子呈椭圆性，粒大饱满，洁白圆润，味美鲜甘，香醇爽心。

莲子的营养价值高，即是一种人人喜爱的高级滋补食品，又是馈赠亲友的名品。久食可强身

健神，延年益寿。通常用作炖煮“白糖莲子汤”、做“八宝饭”等食用。莲子除煮食外，还

可以做罐头、点心、清凉饮料等，也是制作葡萄糖不可缺少的原料，并能入药。当地百姓喜

以冰糖莲子、莲房鱼毛、琥珀莲芯、银耳莲子羹、莲香甲鱼、人参莲子汤、莲子瘦肉汤、莲

子冬菇汤、莲蜜糖等特色美食待客。驿前通芯白莲有1300余年的种植历史，白莲种植面积

达13000亩，产量45万余公斤，并建立了万亩莲田试验基地。

泽泻大家可能不是很熟悉，泽泻是植物和中药材的统称。植物为多年生沼生草本，高

50-100cm。地下有块茎，球形，直径可达4.5cm， 外皮褐色，密生多数须根。属泽泻科其

根状茎较短，基生。泽泻夏季开白花，排成大型轮状分枝的圆锥花序，花两性。野生泽泻一

般生长在沼泽地，分布于中国、日本和印度等地。泽泻（根茎）又是传统的中药之一。中医

理论认为其性寒，具有利水渗湿的功效。现代医学研究，泽泻可降低血清总胆固醇及三酰甘

油含量，减缓动脉粥样硬化形成；泽泻及其制剂现代还用于治疗内耳眩晕症、血脂异常、遗

精、脂肪肝及糖尿病等。但泽泻具有肝毒性、肾毒性，服用不当，能让肝脏、肾脏出现肿胀

以及其他中毒症状。泽泻的功效有；利水，渗湿，泄热。治小便不利，水肿胀满，呕吐，泻

痢，痰饮，脚气，淋病，尿血。利水渗湿：用于水湿内停之尿少、水肿、泻痢及湿热淋浊等

证。治胃内停水常配白术。治尿道涩痛、小便不利常配木通、茯苓。清泻肾火：用于阴虚火

旺诸证。

驿前的泽泻自清朝道光年间种植距今200多年历史，2014年种植面积12600亩，产量290

万公斤。泽泻的品种虽然繁多，但驿前的泽泻却独树一帜，其花、根可食用，当地百姓还将

其作为一种蔬菜进行买卖，不失为一道美味佳肴。而它的茎可作为药用。

晒烟大家都比较熟悉，晒烟自明万历年间开始种植，驿前晒烟种植面积1500亩，产

量45万余公斤，是制造混合型香烟和雪茄烟的优质原料。烤烟1034亩。

4.旅游业资源

驿前古建筑群气势恢弘，密布于圩市中心，一直延伸至抚河梅溪岸边，是江西省保存较

完整、规模较大的民居古建筑群之一。现存古建筑以明、清时期为主，大部分建于清代康熙

至同治(公元1607-1826年间)，由单栋古建构成，有姓氏宗族祠堂、家庙，有达官显贵的官

邸、别墅，有商贾小贩的店铺、作坊，有文人题刻的匾额。官宅有：船形古屋、进士第、秘

书袭庆、大夫第；商邸有：亦忱甫居、君子攸宁、金鏊鱼；宗祠有：赖巽宗祠、赖瑛宗祠、

< ……此处隐藏10347个字……专业本科毕业，现任春雁公司生产部经理，年薪6万元。张太明，男，2014年工商管理专业本科毕业，现任斯威尔服装公司总经理助理，月薪2014元。

在调查中他们表示，以前在学校觉得知识好象和实际没有什么联系，放松了一些课程的学习，但真正的到了工作岗位，顿时觉得，书本上的很多知识点自己没有能够很好的掌握，现在每天都要在工作之余，学习一些新的管理知识。

他们在谈到现在学校专业的开设上说，现在高等学校普遍开设的课程虽然有了很大的改进，但真正的离先进管理水平还有很大距离，而且，现在学校的学生虽然能很快适应市场、工作要求，但知识面狭窄是一个普遍的问题。同时，也不能脚踏实地的从基层做起，一工作就想要很高的回报。

在问到他们对大四学生有什么要说的时，他们说“希望你们先就业，再择业，最终创业，脚踏实地，扎扎实实完的完从学校到社会的转变”。

第五篇：社会实践调研报告

青海省西宁市传统社火文化调查

经04 喇启媛 2014012494

摘要：十七届六中全会深刻分析了文化建设面临的新形势和新任务，阐明了中国特色社会主义文化发展道路，确立了建设社会主义文化强国的宏伟目标。本文在对十七届六中全会精神理解的基础上，以青海省西宁市传统社火文化为重点，具体描述分析了西宁市传统文化发展的优势与危机。作者通过实地考察，个体访谈形式对当地传统文化进行了深入的考察。根据考察的结果，对西宁市传统文化的发展进行合理的建议与积极的展望。

关键词：传统社火优势发展危机

一、 社火文化简介

社火是一种中国民间庆祝春节传统庆典狂欢活动。社火文化源远流长，是随着古老的祭祀活动而逐渐形成的。“社火”亦称 " 射虎" ，泛指在祭祀或节日里迎神赛会上的各种杂戏、杂耍的表演。火具有红火、热闹之意，然而具体形式随地域而有较大差异。

传统的西宁社火分为两个场：内场与外场。首先，内场是社火的主体队伍，主要包括：龙灯狮子、牦牛竹马、旱船、霸王鞭、太平鼓、太平灯(伞灯、滚灯、太湖灯)、八光棍、落花姐、低高跷。其次，外场作为内场前后左右的辅助部分主要以活跃气氛为主，分为前后外场和随队外场。在前队外场中，主要人物有：秦爷、敬德、大哑巴、世不全和报儿和穿街道游巷道的八仙道情。在后队外场中，主要人物包括：倒江水、卖膏药、邋遢婆、花烦姐儿、碗儿将、张货郎、闪大娘等专门以癫狂和滑稽取笑的“身子”。另外，随队外场胖婆娘、傻公子，还有专门管光棍和大姑娘的王妈也是热闹有趣的形象。除了前面提到的太平鼓，还有唢呐（常用于社火行进、龙舞和搬船等）、大鼓、大钗和马锣组成的打击乐，为整个社火统一步点。同时，三弦、二胡、板胡和笛子组成的随队民乐伴奏。

在西宁市，每年农历正月十三日为传统表演社火的日子。全社各个区与周边村镇自发准备社火表演节目，聚会比赛表演。

二、 实地考察：

在震天的锣鼓声中与欢乐的秧歌舞里，西宁市又开始了一年一度的表演节目。市内主干道上人潮涌动，华丽的威龙上下翻腾，生猛的雄狮奔腾跳跃。来自西宁市四区三县的社火队身着喜庆的盛装，带着新春的祝福舞狮子、扭秧歌、划旱船、踩高跷，给市民送来了欢乐。

城中区文化建设的负责人介绍说：我市社火改变以往上街巡游的展演方式，分别在四区广场

进行展演。为了对这一传统的春节群众文化活动做好宣传和报道，使省城人民更好地共享文化大餐，共庆传统佳节，西宁电视台充分利用传媒优势、创新宣传形式，在新闻节目进行常态报道的同时，新闻和生活两个频道并机对社火展演活动进行了现场直播，西宁网络电视台同步在线直播，以多元的电视传播手段为社火展演增添了无限魅力。今年西宁市政府尤其注重通过新媒介宣传传统文化。首次通过网络电视台同步直播西宁社火展演活动，有效扩大节目覆盖和影响，cutv西宁台实时开放直播互动页面，与通过网络观看社火展演的网友进行了热烈的互动讨论，直播5个多小时的时间里共收到400多条来自热心网友的留言，有3773人收看了网络直播。西宁电视台官方微博及时宣传西宁电视台、cutv西宁台同步直播西宁社火展演的消息，在直播过程中有300多网友参与了微博互动环节。共收到热心观众发来的春联120多条，期间，还收到了苏州电视

台和兰州电视台发来的互动春联，并及时反馈给直播间进行了互动报道。通过网络、新媒体使得西宁电视台的节目同时传播到了全国的网络用户。将夏都传统的社火民俗文化与幸福美好和谐的场景展现给了亿万观众，不仅反映了我市人民群众共享改革发展成果，还有效地提升了西宁民俗文化品牌，为建设“生活之城、幸福之城”营造了良好的宣传氛围。

然而，这种有效的大型文化活动在西宁市举办的次数并不多，社火表演作为一种传统文化在

传承方面也存在着严重的危机。首先，在此次社火结束后，我分别去采访了三个具有代表性的社区居委会：城南南川东路居委会、城西武警总队居委会、城北马坊新村村委会。其中，城南南川东路居委会处于西宁市经济较为落后的地区，城西武警总队居委会处于西宁市经济文化建设最为优秀突出的地区，城北马坊新村村委会是西宁市周边的众多新农村之一。根据城南南川东路居委会主任的介绍，南川东路文化建设中存在最为严重的问题是文化活动场地匮乏的问题。当地没有专门的举办大型文化演出的场地。在我调查的过程中，只有几间简易的老年文化活动室。据介绍是去年政府出资建设，并配备有价值十万左右的健身器材与图书等。然而屋内硬件的建设简陋，无取暖装置，造成了资源浪费的情况。在城西区武警总队的居委会中，我了解到，最突出的问题在与文化人才的缺失。虽然有西宁市内青海大学的部分大学生来组织开展活动，但是仅为志愿活动无长期的财政支撑。导致居委会内组织文化活动者年龄普遍较高，文化水平较低的现象发生。因此文化活动的内容难以得到及时的更新与深化。城北区马坊新村村委会主任反映，群众对于文化活动的积极性很高，社区内多数文化活动都由群众自发举办。但是由于没有专门的管理人员组织，文化活动形式比较单薄，难以吸引广大群众参与。综上所述，我认为社区文化的建设需要政府的领导与支持。

以下是我对西宁市传统社区文化的几点建议：

1. 积极响应十七届六中全会号召，加大文化场地与硬件设施的投入。

2. 维持文化宣传活动，努力开展新媒体传播方式。提高人民群众对于传统文化的

认识与理解。

3. 与当地主要大学合作，使大学的文化氛围有效的带动周边社区居民文化生活水

平。规范文化活动的形势与内容。

4. 吸引文化素质高的人才作为社区文化建设的主力，丰富文化内涵，加深文化底

蕴。充分发挥党员的文化先进代表性。

5. 努力开发本地特色文化，大力发展文化产业，提高民族文化软实力。逐渐将零

散杂乱的文化活动举办成有主题、有秩序、有节奏的文化嘉年华。

这些建议是针对假期调研中的问题提出的，但不够深入与具体。希望我们在今

后的发展中我们的民族文化得以发扬光大！