《犹太人教子枕边书》读书笔记(精选多篇)

第一篇：《论犹太人问题》读书笔记

《论犹太人问题》读书笔记

读完马克思的《论犹太人问题》这篇文章之后，自己对马克思这位伟大思想家的了解又多来一些。心里还是有一些感慨的，说一下自己对这篇文章的理解，首先在这篇文章中我认为马克思主要讨论了两个大方面的问题。第一个问题：在文中马克思简要的谈了自己对政治解放，国家解放，宗教解放和人类解放等几个方面的问题。他是通过批判鲍威尔的一些想法和在阐述他的一些思想的过程中阐述了自己的一些想法和观点，并通过举一些国家的例子的说明自己的观点。首先说德国的犹太人的争取政治解放的问题，指出在德国，没有人在政治上得到解放，更别说是犹太人，在这样一个基督教占统治地位的国家，如果双方都不能放弃自己的宗教信仰，又何谈犹太人的政治解放问题。就像文中说的那样“只要国家还是基督教国家，犹太人还是犹太人，二者的一方不能给予自由，另一方也不能得到解放”。然后反问有什么理由使犹太人获得自由。在此，引出宗教解放问题。在这里，文章分析了基督教和犹太教的宗教对立问题，然后指出要解除这种对立问题的关键就是要废除宗教，只有废除宗教以后才能恢复单纯的人与人之间的关系。进而指出这不仅仅是犹太人的问题，是属于普遍意义上同样发生在其他地方的问题。在提出鲍威尔关于国家任务的时候，指出在法国犹太人也没有得到解放，在生活中收到限制，生活仍然被宗教特权控制划分开来，使得生活本身并不自由。后来在法国这一问题有过短暂的解决，但是在谈过鲍威尔的关于政治解放以及其国家解放和人的解放的联系之后，马克思反问道：政治解放的观点有权力要求犹太人废除犹太教，要求一切人废除宗教吗？在德国，犹太人问题只是纯粹的神学问题，在法国这个立宪制国家，犹太人问题是个立宪制问题，因为这里还保存着国教，政治解放还不彻底。只有在北美的自由州，至少在一部分州犹太人问题才失去神学的意义而成为真正世俗的问题。而后作者提出自己的观点“在我们看来，政治解放对宗教关系问题已经成了政治解放对人类解放的问题”。一般宗教信徒的政治解放应该是国家从这些宗教中解放出来，作为一个国家不再信奉任何宗教时，才以自己的形式成为一个真正的国家。然后提出人的解放是通过国家这个中介来完成的，国家是人以及人的自由中间的中介人。接着作者讨论了关于私有财产的问题这个部分和上面部分到底有着如何紧密的联系。然后提到政治国家和市民社会的分裂问题等，谈到“公人”和“私人”问题，公民身份和私有财产维护等问题，说明了人生活在这个世界上是矛盾的存在。指出宗教信徒和公民的差别就是个人和公民身份的差别，是普遍利益和私人利益的冲突问题。然后提出无神论国家，民主制国家等进行比较。后来他指出所谓基督教国家就是不完善的国家，而且基督教就是它的不完善性的补充和神圣化。因此宗教对于基督教国家来说必然成为了手段。民主制国家，真正的国家则不需要宗教从政治上充实自己。确切的说，它可以撇开宗教，因为它已经用世俗方式实现了宗教的人的基础。在民主制国家就出现这种情形。这种国家的基础不是基督教。我比较感兴趣的就是关于世俗社会中犹太人的信仰问题。他们对待钱的态度问题。他们的世俗基础是实际需要，自私自利。他们的世俗礼拜是做生意。他们的世俗的神便是金钱。然后马克思在此批判了这一世俗的态度，并指出他认为这种实际本质是毫无价值的，若犹太人从这种价值取向中解放出来，便可以真正的得到人的解放，同样这句话也适用于现代社会中的视金钱如一切的人类，具有普遍的意义。进而指出犹太人的解放就是人类从犹太精神中得到解放。然后作者举了些他们对金钱的态度问题的例子，比如他们是实名就是要比自己的邻居富有。在北美，作者指出，这种犹太精神对基督教世界的世纪统治已经达到明确的，正常的表现。在许多人眼中神职只是一个赚钱的行业。犹太人的神也被世俗化了，现在已经成为了世界的神了。再此，作者大加批判之辞。然后指出由于这种精神的指引，在犹太宗教中，自然界虽然存在，却也是只存在于幻想之中。他们想象中的民族是商人的民族。犹太人的焦化手段就是自私自利的世界对统治者和它的法律之间的关系。然后又说基督教太高尚了，其实骨子里却又实际需要的粗俗性，，所以要维持表面的光鲜，就是压抑甚至消灭犹太教。最后作者指出，社会一旦消除了犹太精神的经验本质，犹太人就不可能存在。

第二篇：《犹太人成功秘诀》读书笔记

探索犹太人成功之秘密

我们都知道，纳粹希特勒在二战中，制造了空前绝的排犹事件，600万犹太人纳粹的屠刀下被杀害，还有无数的犹太人流离失所，背井离。那么我们不禁会问，希特勒为什么会那么迫不及待的迫害玉屠杀犹太人呢，我认为一个非常重要的原因应该和犹太人那超人的智慧与头脑有关吧。下面，我就在读《犹太人成功秘诀》这本书的读书笔记中介绍一下。

这本书出版于二十世纪九十年代中期，先后由大陆和台湾的三家出版社出版，发行量超过三十万册，我所读的这本书是由云南人民出版社出版的。亚伯拉罕的这本《犹太人成功秘诀》手的人们的一致好评，目前市场上有关犹太人经商和有太智慧的读物，绝大多数抄袭这本书。

《犹太人成功秘诀》这本书以极其详实的资料和可读性极强的文笔，为我们揭开了诸多困扰人们的有关犹太民族的谜团，诸如：耶稣、《圣经》和犹太教之谜，犹太人超凡智慧之迷，希特勒疯狂屠杀犹太人、犹太人与原子弹、氢弹之谜，犹太商人称霸世界之谜，犹太人高超谈判艺术之谜，犹太人的爱情、生活和公关处世之谜，以色列复国强国之谜和以色列领袖之谜。世界有句口头禅：世界的财富在犹太人的口袋里，犹太人的财富在自己的脑袋里。打开犹太人的脑袋，让我们也聪明起来。犹太人也许是世界上最富于集体精神和团结合作的民族。犹太人影响世界的两大巨著《圣经》和《塔木德》，都是集体智慧的结晶。俗话说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，而犹太人的合作往往是几十人或上千人的合作，这就使人不得不对这种集体精神大加推崇。而犹太人超凡智慧的原因之一，恐怕与此不无关系。也许是共同的厄运和压力的缘故吧，许多犹太人的交往往往局限于一个很小的朋友圈子中或犹太同胞中。尽管这种圈子有时过于封闭，但仍使许多著名的犹太人彼此颇为熟识，成为学术上的知己对手，促进相互的交流和竞争，同时促进了共同发展。这或许又是犹太人群星璀璨的一个重要原因吧。

还有，这本书的写作方法与框架也很有特点，我想这也许是这本书能够吸引那么多人的一个重要原因。这本书采取的是一种深入浅出，使我们都懂其中所蕴含深刻道理后，然后再进一步去升华，即：我们常见总分总的模式，使我得到意想不到的收获。如：《犹太人成功秘诀》先介绍了古犹太民族的历史与史料，看似枯燥，但是如我们深入去读，就会对犹太人那高深的智慧的形成有了初步的了解；然后，亚伯拉又给我们讲了许多《旧约全书》和《塔木德》的充满哲理和深刻智慧的小故事，更令我们佩服的是，他不仅单纯地给我们讲了许多的故事，而且是与中国的传统文化的比较中进行的，同时，又将这些故事与我们的现实生活建立了密切的联系，教育我们该如何如何待人接 ……此处隐藏6023个字……可以轻松领悟人生的真谛，把握住每一丝机会，掌握成功之道，从而踏上正确的人生轨道，拥有缤纷多彩的人生。如此，便读一读《我的人生哲理枕边书》吧，它让你从心态、自信、逆境、梦想、爱心、勤奋、贪欲、忍耐、珍惜、坚持、出事、机遇、宽容、谦虚、诚信尽情感悟世间万象中蕴含的有趣而又深刻的人生哲理，领会世间真谛。

若想拥有缤纷多彩的人生，首先要把握好自己的心态。心态是左右幸福的杠杆。幸福随心，一切幸福与痛苦都取决于你的内心。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，，悲喜乃人生常事，关键是你如何去看待。心态是左右幸福的杠杆，如何把握，在你自己。把握自己的心态，首先要自信，自信才能点亮属于自己的天空。自信之人百折不挠，置身于车水马龙、灯红酒绿之中而心如明镜不惹尘埃。笑看人生百态，洞悉世态炎凉，始终高昂着头颅迈向人生的辉煌。其次要有梦想，因为梦想才能让我心飞翔。人拥有梦想，心灵才自由翱翔于广阔天空，才让生活多姿多彩。，因为，有梦想，才能让梦想成真。把握好自己的心态，还必须正视逆境。逆境不是绝境，上帝给你关上一扇门，就一定会为你打开另一扇。逆境是上帝的恩赐，助你成长，磨练意志，愈挫愈勇。

成功之人必需具备成功的品格，如此方能创造缤纷多彩的人生。在走向成功的道路上，在创造多彩人生的过程中，你必须具备的首先是爱心。爱心是永恒的主题，人生有爱，因爱而爱，因为爱，生命不息，因为爱，温暖人间，一切美好都源于人们的爱。成功唯一的捷径是勤奋，既然你不是天才，若想成功就必须勤奋，笨鸟先飞，勤奋一点永远没错。今天多努力一点，明天就多幸福一点。另外，成功之人都必须做到的是坚持、忍耐、珍惜。坚持是盛开在心底的希望之花，这是一种信仰，使你从不驻足观望，流连于路边风景。忍耐是成功路上你手持的拐杖，忍耐可以忍受的一切，忍耐不可以忍受的一切，百忍成金，你就能客服贪欲，减轻痛苦，能屈能伸，克敌制胜。珍惜才能把幸福留在身边，才能让成功时刻围绕在自己身边。外面的世界精彩无限，打我们能有多少精力去追求呢？当繁花落尽，绿叶枯黄，才发现幸福就在我们身边。所以，珍惜吧，身边的人，美好的事，一切一切。

为人处世是一门精深的学问。成功之人在其缤纷多彩的一声中，必须有一套自己的出事作风。对于人际关系，处理得当，则顺风顺水，处理失当，就处处羁绊。为人处世所必需的是诚信。诚信是为人之基它如一支永远散发着淡淡幽香的玫瑰，给人一片火红，温暖人心，赢得别人的信任与尊严。其次，你还要谦虚，这是一种深藏不露的智慧。越是成功者越要谦虚，这能让你如海底的珍珠般透过深蓝的海水，发散出耀眼的光。成功之人必有一颗博大的胸怀，所以你必须拥有宽容之心。宽容者拥有整个世界，这会让你的生命中多些温暖暖，少些冷漠。

生命多姿多彩，充满不定与未知，若想开辟一片属于自己的蔚蓝天空，就必须严于律己，明心修身。所以就读一读这本书吧，它让你明悟人生至理，为你开辟一条属于自己的成功之路。

《我的人生哲理枕边书》朝华出版社编著：逸夫2014年4月第一版

第五篇：《哈佛教子枕边书》读后感

《哈佛教子枕边书》读后感

这是本全世界父母必备的教育子女指南，看完这本书，获益匪浅，纵观全篇早期教育很重要这个观点是非常明显的。所以想写篇读后感与大家一起分享看完这本书的感受。希望你们能从中学到一点东西。

早期教育可以造就天才。儿童的潜能遵循着一种规律，那就是递减规律，比方说吧，一个生下来的孩子有100分的潜能，如果一生下来就受到恰当的教育将来就可以具有100的能力；如果从5岁开始教育，即使是非常理想的教育，将来也只能具有80分的能力；如果从10岁开始教育，就只能具有60分的能力了.也就是说儿童教育的越晚儿童与生路来的潜能就发挥的越少。所以，朋友们，看到了吧？早期教育是多么重要啊！

知道吗？父母决定着我们的一生，学龄前的教育家庭教育对孩子来说很重要。这本书里用了很多实际例子和方法介绍了怎样挖掘孩子100份的潜能，相反，我们不要过分依赖学校，as we all know,今天的学校就其设备和教学方法来说，实在是太好了，因此人们过分依赖学校，认为对孩子的教育完全可以依靠学校，从而忽视了家庭教育，这是极端错误的。

教育当中最重要的部分是学龄前的家庭教育，而不是学校教育。人们往往对学校教育的价值作为过高评价，而完全忽视家庭教育的价值。然而学校教育不论有什么样的好教师，使用什么好的教育方法，都不会收到多大效果。学校教育搞得好的话，可以使考进著名初中和考入高中的学生多一些，顶多也不过如此。但是它难以培养英才也不能培养出天才。而家庭教育搞得好的话却可以做到。

人的命运几乎取决于学龄前的环境和教育。孩子达到入学年龄上学的时候，他的命运大体上就已经决定了。所以学龄前不佳的孩子，心得体会　教师花费多大的力气也难以受到太大的效果。

我觉得在学校这种地方，对功课不好的学生合适，对功课好的孩子则是一种浪费。我们都知道在我们上课的时候坐在后边会的孩子一经老师指点就搞清楚了，可是那些不会的孩子老师讲了一遍又一遍他们还是不会，因此后边会的孩子无聊得很，老师一会儿让他们不要说话，一会儿让他们不要向后看，就这样，一节课大部分在无所作为中过去了，渐渐的这很难让人忍受，所以这种有秩序的无所作为多妨碍孩子的能力发展。这样一来大部分孩子都成为庸人。我们都知道“乌龟赛跑“的故事，兔子和乌龟赛跑的时候，能有几只兔子不睡午觉呢？是睡午觉的兔子不好？还是让兔子和乌龟比赛的制度不好？学校让“兔子”和“乌龟”并足前进，所以“兔子”无聊的难以忍受就像后看，说话。学生精力越旺盛的越淘气，因而也常受指责。等到他变得安详，也不再受指责的时候，不再挨骂的时候，就已经由于无所作为的修养而是他的能力萎缩掉了。所以学校这种地方，是把兔子变成乌龟，把所有孩子变成庸人的场所。

我并不是咒骂学校，社会上不懂教育的重要性的人很多，有的人知道也不想对自己的孩子好好教育，学校对这样一些像鱼一样生了孩子就放弃不管的人是非常必要的。所以单靠学校要教育孩子是办不到的。所以不要过分依赖学校。

其次，我们不要相信天才论。赛德尔兹博士说幼儿就像烧陶瓷的黏土一样，可塑性是很大的，环境和教育愿把他培养成什么样就能培养成什么样的。培养音乐家是最容易的事，两三岁教他音乐就行了。但如托尔斯泰夫人所说的那样，人只能全面发展，保持平衡，不这样就不能称为真正幸福的人。教育的如何取决于它成就的大小。确实如此，小孩只要从小教育，就可以成为音乐家，画家，是人，学者等等。

朋友们，看看社会上，你会注意到，名人或学者的孩子不一定是有名气的人，过去有个学校的教员在一次集会上作出一个结论：博士或名人的孩子一般成绩不好。这当然片面，孩子能否成为伟大的人单单看成绩是难以断定的。可是伟人的孩子不一定是伟人却是正确的，这类例子不胜枚举。才能这东西不靠遗传，重要的是智利是否发达。心得体会　只要幼年没有好的家庭教育一定会成为庸才，反过来说，庸才的孩子幼年时期好好教育，也一定会成为伟大的人。

写到这里该告一段落了，希望大家看后有些许心得。