第一篇:清华培训心得体会
能源产业链提升与金融市场对接培训
心得体会
集团为打造一流强企,增强领导者执行力、开拓视野、强化思维新活力,于2014年4月集团在清华大学举办了《能源产业链与金融市场对接》高级研修班,作为党委办公室负责人有幸参加了这次培训。清华大学是全国人民心目中的最高学府之一,能在这所百年名校参加培训,我倍感荣幸。清华大学的短暂学习,受益非浅、体会颇多,是我一生中难得的财富,我十分珍惜这次学习机会:每一节课都认真听讲,认真做笔记,认真参与讨论,认真比较自己在管理工作中的不足,未敢有过迟到、早退等情形的学习松懈。并结合自己在实践工作中所遇到的问题寻找理论依据,使今后的管理工作更加合理、更加有效。回集团后,看到自己所学的知识在工作中良好地发挥实效,内心倍感欣慰。现将具体心得体会做简单总结:
一、宏观经济政策尤其是财政金融政策是煤炭产业发展的重要外部环境
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清华大学是国家政策宣讲的前沿阵地,在学习的过程中充分认识到煤炭产业的发展至于国家财政、金融政策有多么的重要。现在,我基本可以用宏观经济学的理论来分析国家所出台的财政、金融政策对煤炭产业基本面的影响。同时,也了解了国家许多的前沿政策,对集团煤、电、化领域未来的发展有着重要的指导意义。
二、增强领导者执行力、智慧与谋略以达到科学决策
企业的长远发展需要领导者的科学决策,只有这样企业才能走上健康、持久、高效、合理发展轨道上,通过不断学习和思考形成智慧再而不断应用形成谋略,使领导者能站在全局的高度和换位的角度上想问题从而做出科学的决策解决问题,引领企业长远发展。
三、高效的内部管理是提升利润空间最好的保证
一个企业不一定是小而全,价值链的各个环节可以有不同专业的公司来做,充分发挥专业公司的管理优势,企业自身可以控制核心内容。万科就是一个很好的例子,它很多业务外包,通过物业公司做好售后服务,提升产品品牌,规范标准的设计,标准的施工过程,外包的销售,使它能集中精力,在全国做大、做强。
四、领导者表达艺术和沟通技巧使企业企业走向和谐高效
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领导与下属沟通的技巧十分重要。沟通得好,二者可以和睦共事,同心同德,形成强大的合力,推动企业走向成功。反之,则会造成人际关系紧张,甚至产生对立情绪,导致人心涣散,一盘散沙,一事无成。因此我们集团的领导和管理者要学会良好的表达艺术和沟通技巧使集团形成合力拧成一根绳,把工作精力放到集团战略和既定目标上来。
五、产品和市场是集团做大和做强的活力
要使产品有销路并且充分占领一定的市场份额,就的了解客户的需求需求,重新审视西方营销学理论,满足客户需要为指导,才能确保客户购买产品进而占领市场,所以必须研究客户需求,在产品开发环节要充分以市场为导向,做产品千万不能只听专家的,还要听市场的,企业要想取得大的发展必须基于产品和市场。
六、合理避税,减少成本
企业运营的经济规律是利益最大化,但同时企业又是社会的一分子,遵守国家的法律法规,是企业的责任。企业运营盈利回馈社会是企业生存的义务。通过这次学习充分认识到,企业要合理避税减少成本,同时要承担起社会责任,为国家作贡献,实现国家企业双赢。
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通过这次的学习,使自己专业理论知识有很大提高,同时也找到了自己在实践中理论依据,受益匪浅,对以后的工作会有巨大的促进作用。
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第二篇:清华培训心得体会
清华培训心得体会
从清华培训归来,感慨颇深。
短短的几天,管理学、心理学、社会学及法律等涉猎颇广,亦受益匪浅。此次清华之行,除了丰富的营养知识,清华大学平瑰丽的校园风光及“厚德载物”的精神,
第三篇:赴清华培训心得体会
赴清华培训心得体会
各位领导、各位同事:
大家好!我很荣幸参加了2014年开县中小学班主任高端培训,8月27日与全县56位学员和两位带队班主任一起,怀着从未有过的激动心情,走进了当代学子魂牵梦萦的首席学府——清华大学。在清华大学里有着这样一句话“走进清华门,就是清华人”。这次总算是圆了自己年轻时的清华梦。在这短暂而充实的六天学习时间里,我认真聆听了专家教授们的精彩演讲,领略了大师们的智慧与风采,感受了百年清华厚重的文化底蕴。这短暂而充实的六天,我真正体验到“自强不息、厚德载物”的清华校训的内涵,汲取了名校丰富的知识营养,六天虽然短暂,却让我铭记深刻。
一、 感悟清华,传承校训
8月底的清华园,和风煦日,绿草如茵。没有喧哗,只有宁静,没有杂乱,只有井然。清华的学子们,或在操场上挥汗如雨,或在图书馆博览群书,或在荷塘边激扬文字,处处洋溢着朝气,氤氲着书韵,现代感和历史厚重感在这里完美地结合。
正如清华校风,“行胜于言”,既要坐而论道,更要起而行之。这也正是清华百年校训所强调的“自强不息”,曾在清华任教的梁启超说过:“天行健,君子以自强不息”。 “地势坤,君子以厚德载物”。这两句清华校训,博大精深,不光是我们为学的准则,更是我们为人处事的准则。
二、升华理念,拓宽领域
学校给我们安排了10个专题讲座(每节课都是3小时),都具有较强的针对性和实用性,这次学习培训虽然时间不长,但课程安排科学合理,内容丰富,信息量大,涉及课堂教学、心理健康教育、家庭教育、音乐鉴赏、语言艺术等多个方面,让我们收获良多。
这次学习培训的授课老师,分别是清华大学、北京师范大学、北京教育学院等国内知名高校具有丰富专业知识和教学经验的资深教授和名家大师,也有来自教学一线的老师、他们个个博古通今、知识渊博、理念精深,对自己从事的研究都有独到的分析和精辟的见解。他们的讲解生动有趣、旁征博引,既有较强的理论指导,又有成功的实践经验;他们能抓住重点,层层剥开,让人豁然开朗、茅塞顿开。从而使我进一步理清了思想认识上的误区,解开了许多工作学习生活中的迷茫和疑惑。比如张学政老师的《教学方法与教学艺术》,陈纪英老师的《班主任工作中的心理健康教育》,迟希新老师的《新时期学生的特点与教育引导》等课程都使我大受裨益,给我以脑力上的激荡,思维理念跃上了一个新的层次。在充满了欢声笑语的课堂上,我们学到了杜岗坡老师的如何组织高效的课堂教学,分为三步:第一营造和管理学习环境,第二锻炼和提升教学技能,第三构建完整学习过程。杜老师为我们带来了神奇的魔术表演,并邀请了学员一起参与其中。从这个魔术中我们也感悟到了参与与互动在教学中的重要性。北京教科院基础教育教学研究中心小学数学研修室主任吴正宪让我们知道在新形势下应该如何做一名骨干教师。从最开始的孤身一人到后来成立的吴正宪工作室,这是吴老师一步一步脚踏实 ……此处隐藏4458个字……,法家的谋略成就功名,道家的思想去修身养性。
李真顺教授的《领导者语言艺术》让我们清楚口才是一切才能的先行官,有口才让你更有风采,是人才不见得有口才,有口才的一定是人才,并教诲我们如何去交流沟通。
吕建强教授的《音乐欣赏》通过播放,对古今中外的名曲讲解,从戏曲,美声,流行,通俗,民歌中,由放弃一切思考的听觉感受与利用一切思考的听觉感受去欣赏音乐所传递的不同的文化信息,使我们理解了音乐与时代脉搏的紧密联系及不同的表达所传递的文化内涵。开启了怎样欣赏音乐的大门。
赵琛教授的,《复命精神》从全新的视角,以独特的思维,阐述了复命的本质:复命就是对他人的承诺,在限定的时间内必须给出一个结果。“复命”不仅应该存在于每个人的心中,而是在工作中时时处处得以体现。“复命”单纯的讲,就是对工作任务的无条件接受,无条件完成和兑现,并在第一时间内答复和回馈。也应将它渗透到生活中去对朋友他人甚至是陌生人的帮助和需求,也是展现我们的人格魅力的最好体现。
中国研究《人物志》第一人的王晓毅教授为我们传授了古代人的人才鉴识术---识人、知人、用人之千古智慧。通过解析“主德”与“偏才”学说:主德就是君主(领导者)之才,偏才就是臣民(执行者)之才,偏才的性格有突出特点的,应安置在与其才能一致的岗位上,发挥性格优势。“主德”是理想的君主,其管理才能无突出特长,君主的职能就是选拔和使用人才,“主德者,聪明平淡,总达众材而不以事自任。是故主道立,则其材各得其任也。--若道不平淡,与一材同好,则一材处权,而重材失任矣”。透视古代伟人的功绩,以鉴公司治理,管理之道,审时度势真正做到量才使用,人尽其才,才尽其用。
王勇教授的《博弈论》告诉我们博弈在不同的信息条件下如何进行互动决策的经济理论。小到下棋,大到外交中的六国会谈都是在博弈。而在“纳会均衡原理”则是研究解决合作关系的,内涵是互为最优,合作是有利的“利已策略”,在博弈中如何利用信息传递。从囚徒被困的例子看:张三和李四共同犯罪,被警察抓住,隔离审讯。如是一个人坦白而另一个人抗拒,则坦白一方判2年,抗拒一方判7年,如果俩个人都抗拒则判3年,如果俩个人都坦白则判5年,那么张三和李四怎么办呢?他们面临着两难选择,要么坦白或抗拒。显然最好的策略是双方都抗拒,结果是俩个人都判3年,但俩人都处于隔离的情况下无法串供,他俩都会想如果我抗拒对方坦白,则会判我7年,判对方2年,结果是都坦白判5年,也就是对每个人而言都是理性的选择。从这则案例也可看到信息传递的重要性,在信息不完全的情况下让别人知道或者认为自己是一个值得信赖的愿意合作的人。如果是合作的博弈就要传递信息,不合作博弈就要模糊信息。
张国刚教授《儒家思想》让我进一步理解了国学精粹:国学是以儒家为代表,儒家的主体经典是四书五经。国学就是如何管理的学问。《论语》“学而优则仕,仕而优则学”;《大学》修身、齐家、治国、平天下;《孟子》“穷则独善其身,达则兼济天下之”;《中庸》“唯天下至诚,为能经伦天下之大经”。领导就是治国,平天下。做领导者的素质首先是“仁者境界,仁爱爱人。仁的基础是孝悌,仁的主旨是忠恕,夫人者已欲立而立人,已欲达而达人,”成就别人就是成就自己,君子成人之美,不成人之恶。其次领导者的艺术是君子风范,“君子”。孔子曰:“修已以敬(修养自己,保持敬畏)”中组部部长李源朝说过当领导的要有敬畏心,第一敬畏历史,你不敬畏怎么能提升自己呢?第二要敬畏百姓,不能太狂妄,第三要敬畏人生,不要游戏人生,对自己的人生要负责。
君子的思想是修齐治平。儒家的经典纲领是《大学》,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能德。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信”。
君子不器的领导艺术:刘邦当皇帝时对部下提出一个问题就是三不如:运筹帷幄不如子房、治理国家不如萧何、打仗不如韩信。人固有自知之明。他的本事在于让那些有本事的人至情至信地为他工作,不但你用他,你还让他至情至信地为你工作,这就是领导的本事。领导的本事不是你自己有多大本事,关键是能不能把那些有本事的人用好。
君子不器,就是你不说自己有多大本事
,关键是用的人有多大本事,你未必有这个本事,但你的本事是用人。一个高明的领导是教练员,不是运动员。领导是用人之人不是做事之人,是追求组织绩效不是个人绩效,是提升领导能力不是业务能力。领导是怎么善于笼络人心,能够鼓舞他们至情至信的为你做事。刘邦为什么项羽赢,刘邦是教练,一大堆英雄在为他做事情。“贤主劳于求贤,而逸于治事”。领导的用人方法就是使人如器。“明主之任人,如巧匠之制本”,“智者取其谋,愚者取其力,勇者取其威,怯者取其慎,无智、愚、勇、怯兼而用之。故良匠无弃才,明主无弃士。”人都是有缺点的,没有缺点的人未必能做成大事,工作方法是中庸之道:“度、权、和”在错综复杂的工作中如何把握好这三个字。过犹不及,“度”。就是分寸,恰到好处就是度。“权”是权变。“子莫执中,执中为近之”。是通变,要与时俱进。“和”是刚柔兼济。“和”也叫“和而不同”。和不是一样的,君子和而不同,小人同而不和。
无为而治:《老子》“无为”,不要以为是什么都不干,“无为”是如何干,怎么干。“无为”是不要妄为,是顺应物与事的规律去做事。关键是用好人把好方向。
圆融人生的般若智慧:佛教是圆融的智慧,佛学的目的是摆脱痛苦、烦恼,终极关怀即摆脱轮回。当面对不好的事情,要面对它、接受它、处理它、放下它。
淡泊(看空):空间上的世界宇宙是无边无际的。时间上是无始无终的,这样的无始无终与我们的生命相比,确实太渺小了,我们人生一点悲欢离合,成败得失算得了什么?事业的成败得失不影响到我的心境,以平常心来看待。平常心:一是宠辱不惊;二是得失不嗟;三是心平直。在奉献中求幸福,在无我中求进取,在生活中透禅机,在工作中挣解脱。学习佛教的般若智慧,有利于使现代人逐渐深刻地认识和领悟到超然一切。宠辱不惊、淡泊名利,该干什么就干什么,以至于最终能培养出世之道,精进勤勉地去做入世的事业的人生态度。把自己的角色做好,在任何挫折和磨难的境遇中都能保持积极乐观、充实而和谐宁静的心态,进而达到一种健全而完备的人生境地。
圆梦时间虽然是短暂的,但心得也是有限的,在中国第一流的学府深切感悟了“以爱国奉献、追求卓越”为核心的清华精神,真切体会了清华园“严谨、勤奋、求实创新”的学风,恭耳聆听了各位专家讲授得浩如烟海的国学经典,仔细品味“自强不息、厚德载物”的校训。虽然走出了山林俊秀,中西兼容、贯通古今、清雅怡人的清华园,却带走了清华魂,“行胜于言”的校风,时时激励着每一位清华人。清华以其博大的胸怀,浑厚的学养接纳着每一位前来学习的人。培训时间虽然只有五天,但清华大学独特的魅力和深厚的文化底蕴,让我受益匪浅,感受颇深。每位专家们观点鲜明,言辞犀利,风格诙谐,旁征博引,引经据典精彩的讲授,让我终身受益。水木清华,历史悠久,永远教诲着我“行胜于言”